引言今天的人们，在祭祀、拜神时，会点上数枝“香”，以表达对另一个世界的尊敬。“香”散发出的奇特气味，让仪式变得更为庄重，让祭拜者发生奇特的心理体验。那么，人们为什么要用“香”呢？它是怎么发生和推广开来的？它的背后有哪些社会原因在推动呢？用香，纵然用香料，它借助于特定的容器，使其香料的气味散发出来，刺激人的嗅觉器官，使人发生奇特的心理体验。
昔人用香起源很是久远，凭据差别的尺度，可以分为多个历史阶段。一、香的传承凭据香料的原料，可以把用古代的用香实践分为三个时期。
（一）蕙草时期，发生在先秦到西汉时期。在这一时期，香料主要产自中原当地的植物。从远古时期开始，古代的先民们在焚烧草木的历程中，发现有些草木能够散发出特此外香味，可以驱虫、可以提神，于是加以收藏，作为室内之用。
这些草木中，比力有名的是蕙草、辛夷、茅香等。（二）异域植物香料时期，这一时期从汉武帝开始，直到唐宋之前。
这一时期中，香料泉源广泛，由植物排泄的油脂制成的香料，因此耐久耐用，而获得接待。汉武帝开边之后，来自异域的植物随之进入中原。好比来自东南亚的胡椒、丁香、广霍香等等。另有来自于西域的奇特品种，东方朔纪录西域之香树：“香气闻数百里，死者……不复亡也。
”（三）动植物油脂香料时期。这一时期开始于唐宋，以宋代最有特点。由于海洋商业的繁盛，原产于南亚、西亚、非洲等地的香料纷纷进入我国。
这些香料中泛起了由动植物油脂演变而成的香料，因其香气特殊，持久耐用，而受到中原人士的接待。植物性油脂土香料中，较为有名的是沉香、乳香等，动物性油脂香料较为有名的是龙涎香、麝香等。对这些新奇香料的歌咏成为其时文人书生的喜好。“遂以龙涎心字香，为君兴云绕明窗”——（宋）杨万里此外，凭据香料使用方法的差别，可以把用香历程分为两个阶段。
第一阶段以单一用香为特征，即焚烧单一香料，浏览其散发出的气息与烟形。这一阶段中，香料泉源比力单一。
第二阶段，香料泉源增多，种类极为富厚，用香多以“混淆”之法，即将多种差别的香料经由特殊处置惩罚，和谐在一起，制作成香饼，再举行焚烧，发生个性化的气味。而且昔人不再满足于直接地使用香料，通过手工制作，将粗级质料举行加工，由此发生 “饼”、“粒”、“束”等产物。这些产物各有特点，适合差别场所使用。由此，制香也成为一门工业，吸纳了众多的就业人口，发生了许多名匠。
有的匠人把手艺传给家族后人，形成了“香业世家”。由此，用香从简朴地收罗，进化到了庞大的工业链阶段。在这工业链中，有卖力种植、收罗的群体，也有专门举行商业运输的群体，另有专业举行加工制造的群体。
这体现了昔人用香的进步与繁盛。二、用香的特点与本质从历史生长可以看出，用香有三个特点。
（一）种类由单一到庞大从最早的“蕙兰之香”，到厥后的“混淆之法”；从早期的焚烧草木，到厥后的加工产物的制作，无不体现用香的日益繁杂与精致。（二）泉源由本土到外洋最早的草木香料生产于中原地域，随着中原文明的扩展，地理上与越来越多的文明相接触。
来自外洋的油脂类香料便通过商业渠道，大量涌入海内。（三）制香工艺的精致化外洋香料传到海内，便与传统文化相联合。辉煌的唐宋时代，人们不满足于对香料的粗浅应用，而开发出许多加工方法。
这一方法，深得中药配伍的精髓，将差别性状的香料经由蜜炼、窖藏等操作，制作出利便贮藏与使用的产物。以上三大特点，反映了一个实质，即用香与古代社会的生长息息相关。在中原文明不停进步的配景下，用香成了昔人生活丰裕的一个体现。
三、用香的原因推进用香前进的原因是多方面的，包罗有政治气力、社交需要、宗教原因、商业推动、卫生需要以及海内外的文化交流等。社会在推动用香，香又熏染到社会的各个角落。（一）政治人物的推动让用香成了一门“显学”的，劳绩最大无过于汉武帝。汉武帝崇仙慕道，而在其时的方仙之说中，焚香嗅兰是修道所必备的。
为了博取汉武帝的欢心，汉朝各地都进献奇花异草，从而形成用香极盛的社会气氛。除了帝王，王公大臣也推动了用香。在西晋时，发生过有名的“斗富”事件。
石崇为了显示自己的富有，在茅厕中，摆放沉香、甲煎等名贵香料。政治人物的喜好一经推广，就形成了民风。“金日磾……自带一香，武帝果悦。”——（宋）洪刍（二）社交的需要“焚香品茗”是古代士人的雅习，用“焚香”招待朋侪是很得体的礼仪。
在昔人日常来往中，“口含丁香”成了一种良好习惯。在东汉时期，有一大臣叫刁存，有口臭的毛病，当他朝堂上说话时，天子与其他大臣都被他的口臭熏得难以忍受。厥后天子赐他“鸡舌”香（即丁香），刁存品味后，口臭消失，谈吐之间别有芬芳。在三国时期，香料成了人们相互馈赠的礼物。
曹操为了笼络诸葛亮，给他写信，又赠送了若干鸡舌香。到了明清时期，“口含丁香”成了社交必备之物，官员商贾无不使用丁香，以此去除口吻，增添芬芳。（三）宗教的原因在汉武帝痴迷仙道、使用“兰香”时，宗教的因素已经渗入香料之中。
香料发生的气息，会影响人的情绪。纷歧样的气息有着纷歧样的效果，有的能让人安宁，有的能使人兴奋，甚至发生幻觉。这对于宗教运动来说，是十分有利的。
释教传入中华后，规模日益扩大。寺庙之中，焚烧的香料不可胜数。到了宋朝，皇室崇尚玄门，各隧道观之中，香料数量极多，焚香没日没夜地举行。
（四）商业的促进中原本土的香料品种十分有限，主要是草木之类。香料的产地多在外洋，特别是热带地域。
自秦汉大一统以来，领土不停扩张，对外交流日益频繁。外洋的香料通过纳贡及商业的渠道进入中原。特别是宋代，由于北方有辽金西夏，陆上商业之路被隔绝，宋朝廷只得鼎力大举生长海上商业。
因此，产自西亚非洲的乳香没药、源自海洋的龙涎香等，大量进入海内。（五）卫生的需要昔人认为焚香可以发生杀虫的效果。中原先民在千百年的生活履历中发现，许多草木可以起到驱虫的作用。
人们将香草香木放入香炉香囊，或在室内焚熏，或随身佩带，以净化情况。因此，昔人在容易发生疾病的时节，用香草香木的气息来守卫自己和家人。“薰草，佩之可以已疠。
”——《山海经》此外，古代的亚非欧洲地域早已积累了丰盛的香料文化。在与东方的商业中，这一文化传入中原，加速了其本土的用香文化的演进。
总之，推动用香的原因是多方面的，涵盖了古代社会中政治、经济、文化、卫生等各个方面。这些原因中，政治与宗教的推动又是最为重要的，它们形成了大量的用香需求。四、用香器具简介香的使用，离不开器具。良好的器具不仅能让香料的气味充实挥发，还能发生别开生面的浏览价值。
器具的生长，凭据考古推论，最早有陶制的，厥后生长出金属制的。在所有材质中，青铜的使用率较高。
最有名的器具，是汉武帝时代发生的博山炉。此炉用青铜制作，其外形模仿人们想像中的仙山。
相传仙山中常年有仙气升起，而香料在炉中焚烧时发生的袅袅轻烟与之十分相似。焚香之人，在香与烟组成的情况中，理想仙人在侧，是一种不错的心田体验。这些器具，除了炉形，另有囊形。
后者多为球状，将金属镂空而制成，内里放置香料。它可以随身佩带，也可以悬挂案头，使用起来十分利便。“香囊近午清无汗，素扇生凉爽入秋。”——（宋）秦观“香”体现了中华文明的不停繁衍与连续进步。
几支小小的“香”，折射的是繁杂的社会演进与文化传承。
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